【原文】
問：「人心與物同體，如吾身原是血氣流通的，所以謂之同體。若於人便異體了，禽、獸、草、木益遠矣！而何謂之同體？」
先生曰：「你只在感應之機上看。豈但禽、獸、草、木，雖天地也與我同體的，鬼神也與我同體的。」
請問。
先生曰：「你看這個天地中間，什麼是天地的心？」
對曰：「嘗聞人是天地的心(1)。」
曰：「人又什麼教做心？」
對曰：「只是一個靈明。」
「可知充天塞地中間，只有這個靈明。人只為形體自間隔了。我的靈明，便是天地、鬼神的主宰。天沒有我的靈明，誰去仰他高？地沒有我的靈明，誰去俯他深？鬼神沒有我的靈明，誰去辨他吉、凶、災、祥？天地、鬼神、萬物，離卻我的靈明，便沒有天地、鬼神、萬物了；我的靈明，離卻天地、鬼神、萬物，亦沒有我的靈明。如此，便是一氣流通的，如何與他間隔得？」
又問：「天地、鬼神、萬物，千古見在，何沒了我的靈明，便俱無了？」
曰：「今看死的人，他這些精靈游散了，他的天地、鬼神、萬物尚在何處？」
【譯文】
學生問：「人心與萬物同為一體，例如，我們的身體氣血暢通，這可說是同體。但我與他人就應該是異體了，至於禽獸草木就更遠了，為什麼還說是同體呢？」
先生說：「你這是只在感應上看問題了。其實豈止禽獸草木，就算是天與地、鬼與神也是和我同體的。」
學生問為什麼。
先生說：「你看天地中間，什麼才是它們的心？」
學生回答說：「我曾經聽人說人是天地的心。」
先生問：「什麼是人的心？」
學生回答說：「是人的靈明。」
「可見充塞天地間的只有這個靈明。只是被人體所隔開了。我的靈明便是天地鬼神的主宰。天沒有我的靈明，誰去仰望它的高？地沒有我的靈明，誰去俯察它的厚？鬼神沒有我的靈明，誰去分辨它的吉凶災祥？天地萬物鬼神，離開了我的靈明，便沒有了，一切成空；反過來，離開了萬物，我的靈明也就沒有了。所以，它們是一氣相通的，怎麼隔開的呢？」
學生又問：「天地鬼神萬物亙古不變，為什麼沒了我的靈明，就都沒了呢？」
先生說：「現在你看那些死去的人，他的靈明消散了，他的天地鬼神萬物在哪兒？」
(1) 出自《禮記·禮運》：「故人者，天地之心也，五行之端也，食味、別聲、被色而生者也。」
本章完!