【原文】
先生問：「九川於『致知』之說體驗如何？」
九川曰：「自覺不同。往時操持常不得個恰好處，此乃是恰好處。」
先生曰：「可知是體來與聽講不同。我初與講時，知爾只是忽易，未有滋味。只這個要妙，再體到深處，日見不同，是無窮盡的。」
又曰：「此『致知』二字，真是個千古聖傳之秘，見到這裡，『百世以俟聖人而不惑』(1)。」
【譯文】
先生問：「九川你對於致知的學說體驗如何？」
九川說：「自我感覺與以往不一樣。以往應用起來時常不能恰到好處，現在用得熟了基本能做到恰到好處了。」
先生說：「可見親身體驗的和聽到的就是不一樣。我當初給你講的時候，知道你聽得糊里糊塗的，沒有真切體會到。從恰到好處再往深處體會，每天都有新的認識，這是沒有止境的。」
先生又說：「這『致知』兩字，的確是千古聖賢相傳的秘訣，懂得了這個道理，就能『百世以俟聖人而不惑』。」
(1) 出自《中庸》第二十九章：「故君子之道，本諸身，徵諸庶民。考諸三王而不繆，建諸天地而不悖。質諸鬼神而無疑。百世以俟聖人而不惑。」。
本章完!