【原文】
「文公『格物』之說，只是少頭腦。如所謂『察之於念慮之微』，此一句不該與『求之文字之中，驗之於事為之著，索之講論之際』出自朱熹《大學或問》：「昔者聖人蓋有憂之。是以於其始教、為之小學而使之習於誠敬、則所以收其放心養其德性者、已無所不用其至矣。及其進乎大學、則又使之即夫事物之中、因其所知之理、推而究之以各到乎其極、則吾之知識亦得以周遍精切而無不盡也。若其用力之方、則或考之事為之著，或察之念慮之微，或求之文字之中，或索之講論之際，使於身心性情之德，人倫日用之常，以至天地鬼神之變，鳥獸草木之宜，自其一物之中，莫不有以見其所當然而不容已，與其所以然而不可易者。」混作一例看，是無輕重也。」
【譯文】
「朱熹先生『格物』的學說，缺少一個主宰處。譬如他所說的『察之於念慮之微』，這一句不應該和『求之文字之中，驗之於事為之著，索之講論之際』混在一塊去看，這是沒有輕重之分。」
本章完!