第四卷　以下門人黃省曾⁽¹⁾錄

【原文】

黃勉之問：「『無適也，無莫也，義之與比』⁽²⁾，事事要如此否？」

先生曰：「固是事事要如此，須是識得個頭腦乃可。義即是良知，曉得良知是個頭腦，方無執著。且如受人饋送，也有今日當受的，他日不當受的；也有今日不當受的，他日當受的。你若執著了今日當受的，便一切受去；執著了今日不當受的，便一切不受去。便是『適、莫』，便不是良知的本體。如何喚得做義？」

【譯文】

黃勉之問：「『無適也，無莫也，義之與比』，是不是事事都要如此呢？」

先生說：「當然應該事事如此，只是要有一個主宰才行。義，就是良知，明白了良知是主宰，才不會執拗。這就像接受別人的饋贈，有今天應該接受而改天不該接受的情況；也有今天不該接受而改天接受的情況。你要是執拗地認為今天該接受，就什麼都收下；今天不該接受，就什麼都不接受。如此就是『適、莫』了，也就不是良知的本體。這怎麼能稱作義呢？」

(1) 黃省曾（1490—1546），字勉之，號五嶽山人，今江蘇蘇州人，陽明學生。

(2) 出自《論語·裡仁》第十章：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」

本章完!