【原文】
問「夭壽不二」。
先生曰：「學問功夫，於一切聲利、嗜好俱能脫落殆盡，尚有一種生死念頭毫髮掛帶，便於全體有未融釋處。人於生死念頭，本從生身命根上帶來，故不易去。若於此處見得破，透得過，此心全體方是流行無礙，方是盡性至命(1)之學。」
【譯文】
問怎麼理解「夭壽不二」。
先生說：「做學問的功夫，可以把一切的聲名、利祿、嗜好等拋諸腦後，然而，若仍有一種貪生怕死的念頭存留在心，就一定會有融會貫通不到之處。人的生死之念，原本是從生身命根上帶來的，因此不能輕易去掉。如果能把生死看透，人心就會暢通無阻，才是盡性知命的學問。」
(1) 盡性至命，出自《易經·說卦傳》第一章：「觀變於陰陽，而立卦；發揮於剛柔，而生爻；和順於道德，而理於義；窮理盡性，以至於命。」
本章完!